皆因贪嘴吃了太多的黄豆、红薯、萝卜、洋葱、韭菜和大蒜，又因嘴干喝了太多的凉茶，午后全寺大小和尚在大堂内集体诵经时，我出了虚恭。
在众人的强烈声讨之下，主持毫不犹豫的下达了处罚令：因我胆敢在佛门圣地大出虚恭，即时被罚前往后山面壁思过！
当晚哑师兄来送饭的时候，我连说带比划问过，自己什么时候才能离开这里。
哑师兄眼望坟典洞索丘崖四周，原地转了一圈，然后伸出右手一指点向油灯，又晃动了四下手指，便离开了。
哑师兄的这番举动想必定有其深意，我思之再三，大致猜出了其中的禅机：眼望四周，原地转了一圈，这是意在坟典洞索丘崖内堆放的各类典籍；右手伸出一指点向油灯，这是叫我面对油灯讲经；晃动了四下手指，这是模仿灯焰的形态。只有按自己的体悟解读经典，虔诚赎罪诚感动天，将这盏只有灯芯而没有灯油的古朴油灯点亮，我才能得到宽恕离开。
错了，错了！也许哑师兄其实是想说，这里就是我的坟墓，让我在这儿等死（取意：“灯”+“四”=等死）！
不对，不对！哑师兄手指油灯，不是意在油灯本身，而是意在灯芯！哑师兄是叫我安心在这儿呆着，等信（取意：“灯芯”=等信）！
那晃动手指又是什么意思？难道就不理会了吗？
嗯……哑师兄晃动手指，并非有意晃动四下，只是模仿，但不是模仿灯焰，而是模仿研磨的动作。
正是，就是研究、琢磨的意思。我什么时候才能离开，寺里边正在研究琢磨，所以才叫我等信。
有道理！
嘿嘿！
佛祖之所以最终脱胎换骨解脱了无尽的烦恼，成为了神，是因为什么呢？嗯……佛祖成神的起点，便是从独自苦思和忍饥挨饿开始的吧？我懂了，我目前只会胡思乱想，贪吃管不住自己的嘴，唉！
我又懂了：这世界上的神仙，只有两种，一是创造我们的，二是我们创造的。
我还懂了：一动不如一静，求人不如求己。
都说祸从口出，可我是祸由谷道（肛门）来，唉！我之所以被罚面壁思过，究竟错在哪里呢？
嗯……我记得，好多师兄都曾经在诵经大堂内出过虚恭的，不过，他们大都寂然无声，出了声响的，有的装作浑然不知，若无其事的继续念经；有的抢先掩住口鼻，皱眉四下张望，仿佛出虚恭的是别人；有的则故意弄出些其他声响出来，混淆视听。他们都没有受到过主持的责罚，而我只是第一次出虚恭，便惹得合寺上下一片声讨，是不是我出虚恭的持续时间稍微长了点？
主持也曾在讲经的时候出过虚恭，我清楚的记得，当时大家张口结舌、面面相觑，一时不知所措。只有华师兄一个人站了起来，慷慨赴义般大声说道，这个虚恭乃是自己方才不小心所放，请主持责罚。主持一怔，随即面露会心的微笑，不住点头，让华师兄抄写了十遍心经作为惩罚。如今，华师兄已经是戒律院首座了。看来，出虚恭也是一门艺术，我修行尚浅，惭愧惭愧。
也许，我之错并不在出虚恭本身，而是在于出虚恭的是我，而且只有我……