尿壶，今人一般俗称尿盆，有个学名叫夜壶。

亵器
古人向来比较文雅，最早对尿壶有个风骚的称谓——亵器，意为解小便时盛尿的容器。至于解大便的受粪之器，也便是今人所谓之马桶，古人最早的称谓是清器（清，同“圊”，厕所的意思）。

东汉·应劭《汉官仪·卷上》：“侍中……分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”

颇有些戏谑意味的是，古人同时将洗沐用具也称为亵器。据坯逆翘楚的研究和考证，今人出土的随葬亵器，大多不是尿壶，而是用以整理修饰、洗面和洗发之类的器物。

《周礼·天官·内竖》：“及葬，执褻器以从遣车。”郑玄注：“褻器，振饰頮沐之器。”

比如，现藏于中国国家博物馆、江苏南京出土的国宝级“尿壶”，器腹刻有“赤乌十四年会稽上虞师袁宜作”和“制宜”的铭文，表明它的制作年代为公元251年，是中国目前纪年铭文古瓷中时间最早的器物，同时它明确地标明年号（赤乌是三国时期东吴君主吴大帝孙权的第四个年号）和瓷工自己的姓名，按常理的确不应认作亵器，而应视为盛水的容器。

虎子
据见诸于文字的记载，周代乃至春秋时期，古人都将尿壶称为亵器，直到战国时期，尿壶才有了一个新称谓——虎子。
虎子：尿壶。因形作伏虎状，故名。多以陶、瓷、漆或铜制作，汉代皇帝、王室贵族亦有以玉为之者。

《周礼·天官·玉府》：“掌王之燕衣服、衽、席、牀、笫，凡亵器。” 郑玄注引郑司农曰：“亵器，清器，虎子之属。”孙诒让正义：“虎子，盛溺器，亦汉时俗语。”

据《西京杂记·卷四》所载，汉代朝廷用玉做成小老虎形状，作为尿壶使用，一般由侍中掌管，皇帝出行时要跟在身边。——这即是坯逆翘楚所言“尿壶原来是尿虎”的最直接来源。
不过很可惜，汉代出土文物至今尚未发现玉制虎子，但出土晋代青釉虎子较多。

据《西京杂记·卷五》所载，西汉名将李广曾和兄弟一起到冥山的北面打猎，看到一只老虎伏卧，就一箭将它射杀。李广把老虎的头骨折下来做成枕头，表示征服了猛兽，又用铜铸成这只老虎的样子做成尿壶，表示厌弃侮辱之意。
李广射杀老虎后，之所以有枕虎头、尿虎子的举动，其实不难理解，这也或许就是古人为何要把尿壶做成虎形并称为虎子的原因吧：
1.情感寄托
古代很多民族认为亵渎男子的头部便是极大的冒犯与侮辱，并由此将低头、脱帽等举动视为屈服、致礼的象征；古代两军对垒叫阵时，往往鼓噪要将对方头颅拿来当尿壶。更有甚者，战胜方会将战败方的头盖骨做成饮酒器具。
2. 图腾崇拜
虎虽是猛兽，但强者能要它服服帖帖为自己服务；尿壶多在晚间使用，入夜后让虎形尿壶——虎子值守，古人认为可以辟邪驱鬼。
另据《事物纪原》、《拾遗录》等所载，东汉贵戚梁冀有一玉虎枕。由此可见，以虎皮为饮，身系虎爪，枕虎枕，都是古人辟邪的习俗。

东汉·应劭《风俗通义》：“虎者，阳物，万兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之，系其爪，亦能辟恶，此其验也。”

马子
虎子起源于战国，流行于汉及六朝，因器形似虎而得名，总体造型基本一致，每个时代在细部刻画上有所不同。
到了唐朝，因避唐高祖李渊祖父李虎的名讳，虎子又被改称为马子（兽子）。

宋·赵彦卫《云麓漫抄》：“马子，溲便之器也。唐人讳虎，始改为马。”

虎子之所以改称为马子，而非鸡子、牛子、龙子……，大致基于如下两点：
1.以马为午
马至健而不离地，一般生物躺着休息，只有马习惯站立，甚至睡觉也如此，同时在十二生肖中位居第七，而地支的第七位为午，故午属马。
2.阳至极之象
一天十二时辰中的“午时”（又称“马时”），指上午十一点至下午一点，在这个时间段太阳当顶，阳气达到极点。
综上，以至阳之马代替至猛之虎就顺理成章了，虎子从此改称为马子。

- 随着时间长河缓缓流淌，历史车轮滚滚向前，“马子”一词逐渐有了不同的含义，但也慢慢变了味道。
其一.马子变马桶
至少在北宋时期，马子已经演化成了大小便通用的、有盖的、用桐油或上好的防水朱漆加以涂抹的桶形器——木马子，即是今人所谓马桶。

宋·欧阳修《归田录·卷二》：“燕王（元俨）……好坐木马子，坐则不下。”
清·俞樾《茶香室丛钞·八大王之子》：“木马子者竟是便溺之器……在宋时已有马子桶之称，则燕王元俨所坐木马子必是此物。”

其二.马子贬女子
古代男尊女卑，不免有利用“马子贬女子”的做法，他们将女子称为“马子”，充分反映了封建思想对女子的侮辱和蔑视，这意味着女子像尿壶一样，同样是承载男子排泄物的工具。

明·沈德符《野获编·内阁二·权臣籍没怪事》：“闻籍分宜时，有褻器，乃白金美人，以其阴承溺。”

由此，马子引申出了另外两层含义：
1.代指妓女、暗娼或不正经的女子。
2.代指供男人临时发泄的物品。
到了现代社会，港台剧中的黑道人物往往称女朋友或情人为马子。再往后，“泡马子”一词泛滥开来，用以代替“泡妞”，不过其侮辱性和贬义度已大为弱化。

尿鳖
在中国古代很长的历史时期内，夜晚或冬天在被窝里接小便的尿壶都是作为男子的专属物品。
女子之所以不用尿壶，既与她们的生理结构有一定关系，同时也有莫名的羞涩感在起作用。不过，随着女子权利、地位和天性的不断进步、提升和解放，适合她们的接尿器——尿鳖应运而生了。
文绉绉的“尿鳖”有个俗称——“尿鳖子”，形似没有腿和尾巴、鼓起肚子、伸出头向上仰望的老鳖，故而得名。

元末明初·施耐庵《幽闺记·第二十二出·招商谐偶》：“打扫两间房，铺下两张床，两个短枕头，一个马子，一个尿鳖。”

另外，尿鳖在汉语的书面语里，属专门的“詈词”（詈，音lì；詈词，骂人的词），指厌恶的人。

《初刻拍案惊奇·卷三一》：“被他两个侮弄这一日，我们带这两个尿鳖送去县里，添差了人来拿人。”

以“尿鳖”为题的俚语/歇后语
老太太的尿蹩子——挨呲没够
尿鳖子打酒——满不在乎（壶）
尿鳖子没底——下流
本溪湖的尿鳖子——嘴好
尿鳖子盛酒——不是正经东西
尿鳖子镶金边——臭讲究
八仙桌上的尿鳖子——不是个成就（盛酒）的家伙
床底下的尿鳖子——离不得又见不得
尿鳖子掉了把儿——只剩一张嘴
尿鳖子没把——难拿
清洗千年前的夜壶——淘宝
以溺壶当妻妾

清·袁枚《续子不语·卷九·溺壶失节》：“西人（坯子注：西人指西部人）张某，作如皋令；幕友王贡南，杭州人。一日同舟出门，贡南夜间借用其溺壶，张大怒曰：‘我西人俗例以溺壶当妻妾，此口含何物，而可许他人乱用耶？先生无礼极矣！’即命役取杖责溺壶三十板，投之水中，而掷贡南行李于岸上，扬帆而去。”