逝者如斯,大道至简
“全工,昨天的功课你都想明白了吗?”
“独孤老师,除了一处地方,别的我都想明白了。”
“哪一处你不明白?把你的疑惑说出来,看老师能不能帮助你。”
“‘逝者如斯夫!不舍昼夜’,这句话我不太明白。”
“嗯,语出《论语·子罕》,子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’这句话的意思是,孔子在河边,说道:‘奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。’全工,你仔细揣摩下,这是很有内涵的一句话。”
“是,老师。表面上来看,这句话是描述孔子站在河边,看到奔流不息的河水,触景生情有感而发。至于其内涵,我想想。哦,老师,是不是说时光流逝岁月如河,要珍惜眼前把握将来?”
“念天地之悠悠,独怆然而泪下!你能很快想到这一点,不错,不过,这不是这句话的真意!逝者如斯!逝者!什么是逝者?全工,你说说看。”
“逝者?嗯,过去的东西?包括时间、生命、万事万物,是这样吗,老师?”
“难为你了,全工。逝者,不能按字面简单理解为流逝的东西、过往的事物,而是要用发展的眼光来看待它。”
“发展的眼光?发展……啊,运动!我明白了老师!逝者是指的一切运动的东西!是这样吗老师?”
“很好,全工,你竟然能短时间想到这层涵义,老师很欣慰。”
“谢谢独孤老师,我很不好意思,我只是脑子里突然闪现出很模糊的概念,很难深层次的表述出来。老师,您能为我详细阐述一下吗?”
“好的。你先回答我一个问题,你现在是静止的吗?”
“我?嗯……如果我站在这没动,那么我应该是静止的吧,我的速度是零啊。”
“全工,看事物不能只看表面,要多联想多比较。从佛学上来讲,你的心一直在动,你不是静止的;从哲学上来讲,刚才的你并不是现在的你了,因为时间在流逝空间在变化;从生物学来讲,你的身体每时每刻都在新陈代谢,你身体的每个组成细胞都在不停歇的工作。”
“好深奥啊,老师,我听不太懂。”
“首先,你要有这样一个概念:宇宙洪荒,天地玄黄,这世间的万物都是运动的。”
“万物都是运动的?独孤老师,那您说那远处的山也在动吗?我们脚下的大地也在动吗?”
“是的,它们都在动!那山其实也和我们一样,也有个从无到有、从诞生到死亡的过程,不过这个过程很漫长罢了,山就像你的身体,每时每刻都在生长、衰老。老师带你在夜里仰望过星空,你如果多留意的话就会发现,不同的季节我们头顶的星空图是不一样的。其实,那些星星就和我们生活的天地是一样的,也许,某颗星星上也会有另一个‘全工’。”
“老师,我越来越糊涂了。如果您说万物都是运动的,那么就没有静止的东西吗?”
“运动是绝对的,静止是相对的。万事万物,如果不运动,那么他就不会存在,而参照对象的不同,决定了运动的状态。”
“老师,我还是不太明白,您能举些例子来说明吗?”
“好,母鸡生了个鸡蛋,如果没有运动,鸡蛋怎么会孕育出来,怎么会出现在这个世上?人们常说,‘看,那个李三跑的真快啊,八匹马都追不上!’速度,本身就是个相对的概念,是为了直观表述运动的状态。说一个人速度快,那是得有参照对象的,和普通人比,他跑得快,和出弦的弓箭比呢?和天空的飞鸟比呢?和荒原的猎豹比呢?这世界上,最快的莫过于光。如果和光相比,那么人就是静止的,可以说速度是零!”
“参照对象?嗯,老师,是不是可以这样理解:我站在路边,看见马车跑过去,那么马车相对我来说速度是很快的,但相对追赶马车玩耍的黄狗来说,马车的速度也没有多快。如果有两辆马车并驾齐驱,那么它们相互来看就是静止的,彼此速度都是零。”
“是的,你说的的很对。运动是普遍的,是不需要任何参照物的;而静止是相对的,是需要参照对象的;速度是相对参照对象的运动表述,参照对象不同,速度不同,我们常说的速度,是相对我们居住生存的星球来说的。”
“我明白了,不论我们看不看得见感不感得到,运动是永恒的,速度为零是相对的静止。如果我坐在马车上,相对于大地来说,我能看出这辆马车跑得快,但是相对于我,马车是静止的。我在马车上向空中抛出一个球,这个球也和我一样,相互对于马车是静止的,和我在地上向空中抛出一个球,效果是一样的。”
“你能想到一下子这么多,非常好。但是需要说明一下,虽然向空中抛出的球在相对于你或者马车的运动方向上是静止的,但是在垂直方向上是有速度的,同时,在马车上扔出的球,相对于大地在运动方向上还是有相对位移的。这里边的东西是很深奥的,你可以慢慢琢磨。”
“谢谢老师,通过你的解释,我终于开始明白了运动的绝对价值!”
“大道至简,无论多高深的道理,只要你弄明白了,它就变得很简单了。如果一件事,你用简单的办法没法搞清楚,只能通过复杂的过程才能解释它,那么,这只能说明你的方法不对,你并没有真正明白它!”
“大道至简?”
“是的,人们解释一个很复杂的道理,为了更简明,通常会用数理来表示它,比如从这到那有‘100米’,用跑的话最少需要‘7秒钟’,诸如此类。更有一些智者通过大量的观察实践,失败了无数次后,研究出了用公式或者理论来解释现象。用公式或者理论来解释现象,表达道理,这就是数理化,这仅是无法真正明白某种事物,但又为了接近、利用这种道理,而想出的变通之法、自圆其说。不过这也只是模仿、利用了规则,而不是创造,要想突破,只能去发现更深层的规则!”
“难道不能创造规则吗?”
“不能,人们常说创造了某种新‘规则’,其实,那只是人们初步掌握了这种规则或者说发现了更深层次的规则而已。规则不能被创造,只能被发现!”
“嗯,规则就像是机会,您和我讲过不少从奴隶到将军的人的故事,历史上确有其事,机会落到奴隶身上,让他成为命运的红人。可没人能创造机会,所有伟人所做的事,只是机会来了,他察觉了。是这样吗老师?”
“的确是这样!逝者如斯,万物都是运动不止的,规则一直都存在。你要好好把握每一刻,不要让这一刻成为过去时留下遗憾,要让这一刻在将来成为你的向上阶梯。只要你一直在努力,你一定会掌握规则抓住机会!”