北宋·晁说之《感事二首 其一》：“干戈难作墙东客，疾病犹存砚北身”

- 坯子注
1.墙东
东汉时期有一贤人名叫王君公，他虽遭逢乱世但并未选择远离，而是在自家墙东以帮人撮合牛的买卖为生（牛经济），当时人们由此称其为“避世墙东王君公”。后即以“墙东”泛指隐居之地。
2.砚北
古代书房的几案一般朝向南面，而人则坐于北侧（坐北朝南）。就方位来讲，人在砚台之北。后遂以“砚北”指从事著作。
古代文房四宝的常见摆放
文房即古人的书房，除备有笔、墨、纸、砚这四宝之外，还有诸多用于书画的器具，它们的摆放位置受风水文化、朝代更替等因素影响，讲究颇多。
比较常见的是“左高”、“中洼”、“右低”的摆放格局，简单来讲就是笔筒、笔架，笔洗之类较高的器具放在几案的左边；书镇、镇纸，纸张之类低下的器具放在几案的中部；水丞、水勺、墨、砚之类较矮的器具放在几案的右边。
当然，今人大可不必如此这般，应以个人喜好或使用方便为基本原则。
古代方位的尊卑
在咱们的传统文化中，东、南、西、北、左、右等词，除用来代表方向、位置之外，还被赋予了尊卑、次序等特殊含义。
1.殿堂之上——北尊南卑
古代的君臣在殿堂之类正式场合朝会时，最尊贵的君主须“坐北朝南”，其左手一侧为东方、右手一侧为西方。
臣属一律面向北，由北而南按官阶高低分列左右，官阶越高越近北。
坯子注：左右究竟谁尊谁卑，应根据多种因素具体问题具体分析，稍后会专门加以说明。
由此，古代便有了“君臣位，南北面”、“面南称王，面北称臣”等相关说法。
推而广之，古人称江之东为“江左”、江之西为“江右”，更衍生出了“山南水北为阳，山北水南为阴”等学说。

《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》：“若不能，何不按兵束甲，北面而事之！”
《史记·廉颇蔺相如列传》：“既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”

总而言之，当南北相对时，以位北面南为尊；当东西相对时，以位西面东为尊。传至今日，南北虽早已无尊卑之分，但其上下的次序依旧保留下来，如：地图的方位标准是上北下南，红军北上抗日，农名工兄弟南下打工。
2.居室之内——西尊东卑
古代房屋通常为长方形的堂室结构，东西长而南北窄；坐北朝南，前堂后室。
在堂上举行的正式活动，自然是按上面所讲的规矩（北尊南卑），而在室内进行的日常活动，则是西尊东卑。
举例来讲，当古人在室内召集聚会或宴饮宾客时，最尊贵的座次是位西面东，其次是位北面南，再次是位南面北，最卑是位东面西。
众所周知的“鸿门宴”虽是在军帐中举行，但其座次尊卑等同于居室之内。

《史记·项羽本纪》：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐—亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。”

解析古代的左右尊卑
古代的左右尊卑，会受朝代、身份、场合等因素影响，应具体问题具体分析。一般来讲，在咱们的传统文化中，由于“男尊女卑”、“男左女右”的思想根深蒂固，故而以左为尊是主流。
1.朝代不同
夏、商、周：朝官尊左（文官尊左）；燕饮、凶事、兵事尊右（武将尊右）。
春秋战国、晋（包括南北朝、五代十国）：文官尊左，武将尊右。
秦、唐、宋、明、清：尊左——文尊武卑（文官居左，武官居右）。
汉（包括三国）、元：尊右。
六朝：朝官尊左，燕饮尊右。
2.身份差异
古代同类官名中，带“右”字的一般比带“左”字的品阶更高，如尚书右丞高于尚书左丞。升职称为“右移”，被贬降职则称为“左迁”。
除皇城或王城之外，古代的居住区一般分为“国宅”与“闾里”两部分。“国宅”是王公贵族和朝廷重臣居住的地方，“闾里”则是平民居住的地方。
贫苦百姓常住于闾里之左，故用“闾左”借指贫苦百姓。

《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。”

世族大家常住于闾里之右，故可称其为“右姓”、“右族”、“右戚”、“豪右”。

《后汉书·郭伋传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。”

3.场合有别
平时居处以左为尊，用兵打仗以右为尊；吉庆的事情以左为尊，凶丧的事情以右为尊。

《道德经》：“……君子居则贵左，用兵则贵右。……吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。”

外出乘车以左为尊，如：“虚左以待”这个成语意为留待左边的位置给对方，表示对对方的尊敬，典出《史记·魏公子列传》，便是鲜明例证。

《史记·魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

在汉语中，“左”、“右”两字都有褒贬两义。
“左”的褒义为进步的、革命的：～派，～翼作家。
“左”的贬义，其一为偏、邪、不正常：～脾气，～道旁门；其二为错、不对头：想～了，说～了。
“右”的褒义例词：无出其～。
“左”的贬义为保守的、反动的：～派，～倾。

• 时至今日，大到政治磋商、商务往来、文化交流，小到私人接触、社交应酬，但凡有必要确定并排列具体位置的主次尊卑，“以右为尊”都是普遍适用的。欲知详情，可自行百度“以右为尊原则”，不再累述 。
  - 需要特别说明一下，在我国举行的国际交往或外事活动中（尤其在确定位次时），仍是延续传统的“以左为尊”。