话说有这么一位和尚，身穿一件脏的看不出本色的百衲衣，光头生癣，赤着脚，手里竟捧着个闪闪发光的金钵。
这和尚远远望去颇有些疥癞，可近看却面容娴雅而平静，眼睛深邃、湛蓝。这和尚居无定所，一向捧着金钵四处化缘为生，人送法号——“嗟来”。
这一日临近正午，嗟来和尚手捧着金钵，缓缓踱步来到了一块正犁着的田边。他打量了几眼地头的两三个瓦罐，慧然一笑，便停了下来，静静等候人家的施舍。
犁田的是位老人，他并没有耕牛可供驱使，而是自己推着一具似锄非锄、似锹非锹的踏犁，汗湿粗布褐衣，不时喘着粗气。
骄阳似火，无遮无挡，老人双手紧握犁柄，右脚踏于短柄之上，低头用力猛踩，双手朝前使劲撬动。如此再三，脚踏泥垅一步一串白烟，老人连面上的汗珠都不及擦拭，根本没有注意到自己身前不远处等待施舍的嗟来和尚。
见老人忙于低头犁地似是并未发现自己的到来，嗟来和尚想是对此早就习以为常，不急不恼，继续手捧金钵等待着，不过肚子却是不由自主的咕咕叫了几声。嗟来和尚这才不禁摇头叹了口气，轻声自言自语道：“阿弥陀佛，腹中无一物，我说即是空。”
老人闻声抬头，这才发现了正一脸灿笑望着自己的嗟来和尚。老人先是一怔，然后微微皱了皱眉，便将踏犁停下，拍打了下身上的灰尘，又擦了擦汗水，快步来到了嗟来和尚的身边。
老人虽然出身贫贱农家，却是谈吐不俗，他平息了下起伏的胸膛，便向嗟来和尚打了声招呼：“小老儿忙于犁田，到此时方才发觉大师的法相金身，请莫要怪罪。敢问大师法号？来此所为何事？”
嗟来和尚将手中金钵向老人一举，面色平静的回道：“阿弥陀佛，善哉善哉。贫僧法号嗟来，因腹中无物敬如来，请老人家大发慈悲施舍些饭食。”
老人家皱眉端详了下嗟来和尚手举的金钵，不解问道：“请恕小老儿无知，嗟来大师手中举着的可是金子做的饭钵？”
“色即是空，空即是色。手中金钵属如来，暂借贫僧筹香火。”嗟来和尚依旧面不改色心不跳的回道。
“小老儿我早出晚归，一个人又犁田，又播种，然后才能薄粥果腹。大师您手捧金钵，身健体和，难道不能自食其力吗？”老人面露些许不耐烦。
“阿弥陀佛，我佛慈悲。老人家，莫要被世俗的尘嚣蒙住了你的眼睛，请直视贫僧的内心。”嗟来和尚振振有词。
“请恕小老儿眼拙，我只看到了大师您的饥肠辘辘。”老人望了嗟来和尚一眼，撇了撇嘴。
“老人家，其实贫僧也犁田，也播种。”嗟来和尚笑了笑说道。
“小老儿莫不是被大师手捧金钵的亮光闪晃了眼？您的犁在哪里？”老人也一笑问道。
“贫僧犁的是人心，种的是信仰：为了劝导众生向善，一切皆可抛弃！为了解救众生苦难，一切都可承受！”嗟来和尚仰头大声说道。
嗟来和尚手捧金钵讨饭，引经据典口若悬河，一个时辰很快过去了，老人又累又饿又烦，最终无奈说道：“得得得，我给，我全给你！地头有三个瓦罐，一个里边是清水，另一个里边是稀饭粥，最后一个里边是野菜豆腐，全部敬奉给嗟来大师。小老儿别无他求，恳请大师速速离开，让我能清净的歇会儿。”
嗟来和尚于是慧然一笑，将手中金钵超前一送，却是不动不言。
老人见状愣了一会儿，然后两眼一睁拍了拍脑门，立时弯腰将地头的其中两个瓦罐打开，倒出里边盛放的稀饭粥和野菜豆腐，将嗟来和尚的金钵装得是满满当当。至于那罐清水，老人沉吟了一下，便随手洒在了嗟来和尚的脚前地上。
嗟来和尚面贴金钵深吸一口气，既不施礼也不称谢，笑意盈盈的转身飘然走远。
老人双膝跪地，两手指天，面色悲戚，喃喃自语：“额错咧，额一开始就错咧，额如果今天不来犁田，额就不会遇到这个嗟来和尚，额如果没有遇到这个嗟来和尚，额滴午饭就不会没咧……”
坯子说
这个故事到底想表达些什么呢？在人世间，有好和尚也有恶和尚，有穷人也有富人，有信神的也有不信神的，有幸福的也有不幸的……
不论人性本善还是人性本恶，人都是有欲望的——“饮食男女，人之大欲存焉，食色性也。”人都喜欢看美丽的东西、喜欢听美妙的声音、喜欢吃可口的食物，但这些毕竟是无常的！
怪不得我长久以来都在做同样一个噩梦：在一片漆黑孤独的环境里面，一个个声若洪钟的臭屁将我包裹，憋得我几乎喘不过气来。读完这个故事，我知道了，原来是我心不静。
一个人只要自己的内心满足了、平静了、无碍了，他还会有烦恼吗？还会有怨恨吗？祥和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、超脱一切、不可动摇、与世长存。
人在这世上一遭，都经历了什么呢，也许不过三个方面：生、死、活！相信自己、认清自己，怀着包容感恩的心，对自己认识多少，快乐就有多少！也许，每个人都可以成神，成为未来的神！